伏羲氏对人类做出了哪些贡献(伏羲氏对人类的贡献)

现在有许多研究者认为,伏羲文化是以天水为中心,以静宁、秦安、通渭、武山、甘谷、庄浪、西和、张家川为腹地而形成的伏羲文化圈。伏羲点燃了中国文明的圣火。他的文化创造,散见于史籍记载的就有以下几方面:

伏羲氏对人类做出了哪些贡献(伏羲氏对人类的贡献)

立九部,以龙纪官

《易纬•坤灵图》:“伏牺立九部而民易理。”九部者,实指九相,《竹书纪年》云:“太昊立九相,共工为上相,柏皇为下相。朱襄、昊英常居左右。栗陆居北,赫胥居南,昆连居西,葛天居东,阴康居下。”《三皇本纪》云:“伏羲以龙纪官,号曰龙师。”据《左传•昭公十七年》载,上古之时,黄帝以云纪官,炎帝以火纪官,共工以水纪官,太昊以龙纪官,少嗥以鸟纪官。《竹书纪年》载,太昊的龙官有:飞龙氏为朱襄、潜龙氏为昊英、居龙氏为大庭、降龙氏为混沌、土龙氏为阴康、水龙氏为栗陆。后又立五官:春官青龙氏、夏官赤龙氏、秋官白龙氏、冬官黑龙氏、中官黄龙氏。

与此同时,又立了六佐,其职能据《论语谶摘捕象》载:“金提主化俗,乌明主建福,视默主灾恶,纪通主中职,仲起主海陆,阳侯主江海。”九部六主表明了伏羲时代已具有较严格的社会组织及管理分工。这一建制对后世历代帝王的统治纲领影响极大。

结网罟,发明渔猎

《易传》:“包牺作结绳而为网罟,以佃以渔。”《尸子》:“伏牺氏之世,天下多兽,故教民以猎。”渔猎的发明对农牧业、建筑业等起到了开拓性作用。《路史-后记》载,伏牺“豢育牺牲,伏牛乘马”。《甘肃人物志》:“伏羲命栗陆氏为水龙氏,繁滋草木,疏导源泉毋怠于时,命阴康氏主水土为民田,命大庭氏主屋庐为民居处。”说明渔猎、畜牧、农业、建筑等生产文明均启自伏羲之手。

作历法,定天地之位

《周髀算经》:“伏牺作历度。”《管子》:“虑戏造六峜,以迎阴阳,立九九之数,以合天道。”《春秋内事》:“伏牺氏以木德王,天下之人未有室宅,未有水火之和,于是乃仰观天文,俯察地理,始画八卦,定天地之位,分阴阳之数,推列三光,建分八节,以爻应乞,凡二十四,消息祸福,以制吉凶。”《通历》:“太昊始有甲历。”历法测度是生活实践的结晶,它联系着物质文明与精神文明,是人类思维发展的体现。

取火熟食,强身健体

《绎史》:“伏牺禅于伯牛,钻木作火,以熟食。”熟食是人类进化的里程碑,使人类彻底脱离了动物群体,并凌驾于万物之上。

造书契.记录文明。《三皇本纪》:“伏牺氏造书契以代结绳之政。”段玉裁《说文序注》:“自庖牺以前及庖牺、神农,皆结绳为治,而统其事也。”庖牺作八卦,尽管八卦并非文字,然而它作为先民们认识宇宙的基本符号,已具文字之肇端,所谓造书契者,实以八卦记事之缘故而已。随着八卦的出现,人们创造了更多的符号,即符号文字。它的出现,也是文明的一大标志。

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