周易64卦详解完整版:哈哈_

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雷天第三十四

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原文 大状①:利贞。

译文卦:吉利的卜问。

注释①,卦名。本卦为异卦相叠乾下震上。上卦为震,震为雷;下卦为乾,乾为天。天上鸣雷,声威显赫。云雷涌动,群阳盛壮,以喻国威显赫,则臣民振作;阳气盛壮,则万物生长,所以卦名曰壮。壮,《释文》:“威盛强猛之名。”

原文《彖》曰:,大者壮也。刚以动,故壮。“利贞”,大者正也。正大,而天地之情可见矣。

译文《彖辞》说:,意即大者强壮。之卦,内卦为乾,性为刚,外卦为震,性为动,刚健而有力故卦名为壮。卦辞说:“吉利、贞正”,因为大者正的缘故。如天道正则万物正,君道正则臣民正,父道正则家人正,标正影直。君子识“正大”之理,则可知天地万物之情状。

原文《象》曰:雷在天上,。君子以非礼弗履①。

译文《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为乾,乾为天,天上鸣雷是的卦象。君子观此卦象,以可畏,礼法森严,从而畏威知惧,唯礼是遵。

注释①履,行,实行。

原文

初九:壮于趾①。征,凶,有孚②。

《象》曰:壮于趾,其孚穷也。

译文

初九:伤于脚趾。筮遇此爻,出征则凶,但尚有收获。

《象辞》说:自恃兵强,侵略他国,虽有收获,但扫地。

注释

①壮,借为戕,伤。《象辞》训壮为强,又以趾代兵,壮于趾,犹言强于兵,与经意不同。②孚,古俘字。《象辞》解“孚”为忠信,与经意异。

原文

九二:贞吉①。

《象》曰:九二贞吉,以中也。

译文

九二:卜问得吉兆。

《象辞》说:九二爻辞讲贞正吉利,因为九二之爻居下卦中位,像人守中正之道。

注释

①贞,卜问。《象辞》释“贞”为贞正,与经意有异。

原文

九三:小人用壮①,君子用罔②。贞厉。羝羊触藩③,羸其角④。

《象》曰:小人用壮,君子用罔也⑤。

译文

九三:小人捕兽凭气力,君子捕兽靠围。卜问得险兆。公羊以角撞藩,结果被篱笆卡住。

《象辞》说:小人捕兽凭气力,君子捕兽靠围。

注释

①小人,指。壮,强壮有力,这里用如名词,犹言气力。②君子,指贵族。罔,古字,指围捕兽之。

③羝ī低羊,公羊。触,冲撞。藩,藩篱。④羸é,当借为累,即拘系。本卦九三爻辞当为两次占卜记载,文义不可强为沟通。⑤“罔”上原无用字。《校堪记》说:“古本,罔上有用字。”今据补。《象辞》只重述,未加解说。

原文

九四:贞吉,悔亡。藩决不羸①,壮于大舆之輹②。

《象》曰:藩决不羸,尚往也。

译文

九四:卜问得吉兆,没有悔恨。因为公羊冲决篱笆,摆脱了拘系,但又被车轮撞伤,不能乱冲乱撞了。

《象辞》说:冲决篱笆,摆脱掏系,恐其冲撞别处。

注释

①决,决裂。羸,拘系。不羸,犹言摆脱拘系。②壮,伤。舆,车。輹,《释文》:“輹,本又作辐。”輹借为辐,车轮的辐条。

原文

六五:丧羊于易。无悔①。

《象》曰:丧羊于易,位不当也。

译文

六五:丧羊于狄。筮遇此爻,没有大的灾祸。

《象辞》说:丧羊于狄,因为六五阴爻而居处阳位,是所处不当,像人所处环境不适当,将蒙受损失。

注释

①易,声假为狄,即狄人。李镜池说:“这是因饲羊而到周人的一件历史大事。周人居豳邠时,被狄人侵迫,太王以皮币、犬马、珠玉送给狄人而求和。但狄人不肯,一定要占领周人的土地,太王只好带领周人迁居歧山。在避狄迁居中,狄人抢掠了大量的。”周人迁歧山后,更加发展了,弥补了以前的损失。所以爻辞借此,表示了筮遇此爻可以无悔。《象辞》则以为“丧羊于易”,预兆将会蒙受损失,因而以六五爻象、爻位“不当”加以解释,故与经意稍异。

原文

上六:羝羊触藩,不能退,不能遂①,无攸利②。艰则吉。

《象》曰:不能退,不能遂,不详也③。艰则吉,咎不长也。

译文

上六:羊角了篱笆,退不了,进不了,处境不利。但是,目前虽处于艰难之中,最终可以化解逢吉。

《象辞》说:不能退,不能进,陷入进退维谷之中,这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中,最终可以化解逢吉,是说灾难不会长久。

注释

①遂,进。②攸,所,代词。③详,借为祥。

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