坤卦爻辞(坤卦爻辞原文)

原标题:坤卦爻辞:《坤卦》安顺守正的5种策略  《乾》卦讲的是自强不息的策略,有人做领导、开拓、革新的工作,同时就需要有人在后面默默支持、勤勤恳恳、任劳任怨,这就是《坤》卦要讲的安顺守正的策略。

  初六,履霜,坚冰至。这是坤卦第一爻的爻辞,“初六”指坤卦中从下往上数的第一爻。

  根据《易经》阴阳老少之数的划分,七为少阳,九为老阳,八为少阴,六为老阴。阳是向外扩张的,是膨胀的,所以九比七大,九是最大的阳数,九代表阳;阴是向内收缩的,所以六比八大,六就是最大的阴数,六代表阴。

  “履霜,坚冰至”,踩上微霜,就知道坚冰必将来到,规律如此。这句爻辞想说明什么呢?它是借天气说“阴的特性、阴的作为、阴的策略”。阳气从春天开始渐盛,夏天阳气盛极,到了秋天,阳气渐消,微霜渐至,阳极反阴,“阴”的特性开始发挥作用,君子观此天气,就要悟得坚守、柔顺、处静的道理。

  六二,直方大,不习无不利。这是坤卦第二爻的爻辞,“六二”指坤卦中从下往上数的第二爻。

  “直方大”,直的东西,是“正直”最好的比喻物,所以这里的“直”,就是指正直,不邪;“方”,古人认为天圆地方,这里的“方”指地之体;“大”是地之用,无物不载,是其“大”。“直方大”说明,像大地这样柔顺之至的德性,它是《坤》的德性或卦性最完美的表现。有了这样的德性,即使他不逐利,也能获利,即“不习无不利”,习,可以理解成实践、作为,也可以理解成学习。

  “六二”的道理是显而易见的,在现实中,人们一门心思地追名逐利,但是成功总是概率化的,很多时候都是失败的,与其如此,不如坚守正道,做更有意义的事情,或许能收获更大的名与利,只不过这个过程可能没那么快,但一定是稳妥的,可持续的。这是“阴”的第一个策略。

  同时,“六二”能这样做,是因为“六二”以阴爻处阴位(在卦爻中,二、四、六为阴位),叫得位;又是处于卦的中位(在卦爻中,二、五为中位),以阴爻处中位叫柔中,所以才会有如此的收获。《周易》一直强调“时、位、度”的概念,即做事要讲究时机、身份和外部条件,“不在其位不谋其政”也是这个道理,还要讲究“度”的拿捏,过犹不及。

  六三,含章可贞;或从王事,无成有终。这是坤卦第三爻的爻辞,“六三”指坤卦中从下往上数的第三爻。

  章,指亮丽华美的东西,“六三”阴爻居阳位(在卦爻中,一、三、五为阳位),以阴包阳,故曰“含章”。蕴含阳刚躁动之气,本可主动作为,但他甘愿让自己处于从属地位,柔顺坚守,这是“六三”的美德,此谓“含章可贞”。

  “六三”主动选择辅助君王的事业,成功不归己有,不以成功自居,他自始至终谨守为臣之道。六三为什么不“彼可取而代之”呢?因为时与位都不成熟。在此情此景,在坤卦的六三这个位置,“含章可贞;或从王事,无成有终”就是最好的选择。这是“阴”的第二个策略。

  六四,括囊,无咎无誉。这是坤卦第四爻的爻辞,“六四”指坤卦中从下往上数的第四爻。

  括,结也,闭也。括囊,就是束紧口袋,比喻缄口不言,隐居不出,这样既可免遭咎害,但也不会获得赞誉,只求个平安,这就是“括囊,无咎无誉”的意思。

  这是“阴”的第三个策略,有时候并不是“柔顺守静”、“或从王事”就能吉祥顺利的,得更加的低调,或者干脆远离,才能平安。“六四”以阴居阴,有谦退自守、慎而又慎之象,这是处位不利而能获“无咎”的重要条件。忧惧,谨慎,警惕,防范和控制危机,守正,审时,都是《周易》一以贯之的精神。

  六五,黄裳,元吉。这是坤卦第五爻的爻辞,“六五”指坤卦中从下往上数的第五爻。

  黄,居五色之中,象征“中道”(中庸之道也);裳,古代的服装是上衣下裳,所以“裳”象征谦下。元,大也,元吉就是大吉,至为吉祥。“六五”以柔顺居上卦之中,其德谦下,故获“元吉”。这里所说的“上卦”,《周易》的64卦,是由八卦两两相重组合而成的,所以一个卦有下卦和上卦之分。

  从卦位来说,“五”为君位,坤卦讲的是为臣之道,而“六五”居君位,可谓臣之极也,那是如何做到的呢?就是以中和、中庸之道通达人情物理也。中庸思想在儒家心目中的地位极高,可以说,中庸就是儒家,儒家就是中庸。

  谦下,是“阴”的第四个策略,也是“阴”中使用范围最广的策略,任何人任何事都可以用。

  上六,龙战于野,其血玄黄。这是坤卦第六爻的爻辞,“上六”指坤卦中从下往上数的第六爻。

  战者,交接也。龙代表阳气,“龙战于野”,以龙的雌雄之事表达阴极反阳后的主动作为,到了“上六”,已是阴气至盛,终究要转入阴阳交合、互变的状态,这就是阴阳相推、变易不穷的思维。

  “其血玄黄”,玄者,青也,天的颜色;黄是地的颜色。天玄地黄,阴阳相合,天地相交,才能化生万物。

  从“上六”可见,作为“阴”,并不是一味地柔顺、谦退,它也有奋起作为的时候,有点“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”的意味,这是“阴”的第五个策略,是最后的策略,“阴气”积累到最盛大的时候,一战而成为“阳”,开始领头了,革新了,创造了,不再作为从属者。

  用六,利永贞。这是坤卦的第七句爻辞,“用六”就是用阴气的法则、特性、策略,阴气的策略,就是胸怀广阔、不计名利,或者柔顺配合,或者缄默避祸,或者居上谦下。“阴”的这4种策略,都可以叫做“贞”,即坚守某种既定的规则,安顺守正,不自作主张,这样就会永久有利。除非已经蓄积了很大的力量,奋发一击,阴极反阳,这是“用六”最后的一招。

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