节卦详解(节卦详解事业)

原标题:节卦详解:解读节卦六三爻可持续发展  解读节卦六三爻

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  节卦讲承前启后。初九自身弱小,独立不惧,自个努力。九二,不在单打独斗。

  不节若,则嗟若,无咎。

  不——没生出来之象。处在开头阶段。

  卦象在兑,六三处在兑中,“刚中而柔外”。刚爻初九、九二还处在柔爻六三的下面。

  兑为见,呈现、体现。六三体现了初九、九二。所以初九、九二是六三的内在、源头。

  节——承前启后。

  六三承接九二、初九,开启新的发展阶段。

  若——春苗。

  若的字象

  不是有些人说的,像一个跪着的女人举手整理头发。也不是那个深动的说法,像一个跪着面临杀戮的女人不失尊严的举动。

  “若”字字形是根与苗的组合,突出苗。字形下边是“根”,从周晚期开始,就在“根”的旁边加个字符“口”加以强调。

  字形上边是“苗”。无畏生长的苗。

  字形中加上“手”的字符,是后来的事,加进了人对事物发展的干预。

  若的卦象六三在兑中,“说以利贞”。初九、九二经过孕化(利贞)显现出来了(说,兑)。初九、九二是“根”,六三是“苗”。

  “利贞”对应秋冬,利为秋,贞为冬。秋冬之后就是春。六三在震中,震也为春。

  所以六三是个春苗 ,是个继续发展的苗头。

  不节若,从初九、九二发展到了六三。从根长出了苗。进入了新的发展阶段。

  则——弄到(刂)锅里(贝)煮吃(兑)的。

  讲向大自然索取的原则。

  则字在这里不是表示“承接,转折”的连词。

  则字左边的“貝”,像鼎,像煮饭的炊具。

  则字右边的“立刀”,表示砍了弄来。

  把哪些东西砍来煮是有讲究的,所以才把“则”讲成“原则”。

  嗟——把它们吃了,就错了。

  嗟=口+差。

  “口”,吃东西。

  卦象1,六三在兑中,兑为口。

  卦象2,六三在由九二至九五组成的缩小了的颐中,颐为吃象。

  “差”,错了。

  差字溯源

  “差”的字象像掏了根、折了头、整绝。

  “差”字前面加个“口”,表示被嘴巴整绝了,就是吃绝了。

  卦象,六三像处在生长阶段、结果实之前的植物。

  六三处在九二、六三、六四组成的震中,震为旉,为苍筤竹。为开花之时。六三像田中刚刚长出的苗,又像植物处在“青苍才映粉,蒙密正含春”之时。

  把处在生长(旉)含春(苍筤)之时的弄来(刂)煮了(贝)吃了(兑,颐),这样不就吃绝种了吗?难道不觉得可悲可叹吗?

  讨得一日饱 酿成百日饥。

  所以才把“嗟”解释为“叹息”,谴责其作法。

  在这里我们不能从字象上把“嗟”理解为“说错了话”,这样和前面煮饭、吃饭的象脱离了关系。

  若——丰长的态势。

  卦象,六三又像少男少女。

  六三处艮卦中,艮为少男。

  六三处兑卦中,兑为少女。

  六三处震卦中,震为旉。

  旉为“朱明盛长,旉与万物”。指夏天万物丰长。《尔雅》中,夏称朱明。

  春时气至,草木皆吐。夏时气盛,万物丰长。这又是对卦辞“亨”的很好阐释。

  大批的少男少女健康成长,就是未来的希望。

  朝气蓬勃

  少年强则中国强。

  则嗟若,以持续发展为原则。

  无——不。

  咎——停止。“处”于“口”上。“口”为方,方则止。

  无咎——不停止,持续发展。

  “节”的启后工作。

  无咎的卦象提示我们该如何持续发展。

  一,提前布局。

  卦象,节卦来自泰卦,在节卦变来时,就把三位原来的阳爻放到了坤中,就像把种子播到了地里。早做了安排,做好启后的工作。

  二,戒骄戒躁。

  卦象,六三在兑中又在震中,还在艮卦中,在内卦之终。

  兑为喜悦,六三有二事可喜,一是自己来自尊位五,二是在内卦之终小有成就。这种情况把握不好就是骄傲。

  兑在震中,震为动、为决躁,有躁动不安之象。

  艮在兑和震上面,艮为止,压制了骄傲和躁动,戒骄戒躁。

  三,奋斗不止

  六三处在内卦之终,万里长征走完了第一步。“含章可贞”,“无成有终”,把成绩作为新的起点,继续前行。

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