周易预测(周易预测免费)

原标题:周易预测:从古至今那些用易经来预测的历史名人  非常少人以《易经》的实用预测分析去指导新手来学习《易经》,因此免不了许多新手对《易经》造成猜疑,不知真假。

  "《易经》是一部占筮的书",这么一句话简单的话却没人敢说,估计是说了这句粗浅的话怕是被猜疑不懂《易经》这个宇宙观难懂的大道理,下降了"易学大师"的人格。

  《史记》自序中说:"西伯囚羑里,演周易",便是还没有封周文王的西伯侯被囚禁羑里的时候,用先皇伏羲开创的先天八卦图为基础,发展成为后天八卦图,推演六十四卦,并刻苦编写六十四卦卦辞,然后再用六十四卦卦爻推演出三百八十四爻。

  《易经》于周朝制书之后,春秋、战国、至汉代,火灼龟甲、蓍草、以及三铜钱六爻…不管哪种虔诚的法则,均以《易经》卦辞或爻辞作为预测分析结果为依据。实用性颇强,非常少差池纰漏。

  说《易经》是一部占筮书籍的人,期望不必遭受各位的批判,鄙人觉得《易经》的确是一部占卦的书,不管大家怎样去贬低,总无法下降《易经》传承文化的效用。

  从《左传》到《汉书》,记载《易经》预测分析的案例的确许多,说起预测分析的精确性,得看预测师的技术实力了。

  古时候,由于人民群众的极端化迷信,把某些巫术和圣贤们的占卦办法混为一起,使得占卦结果有很大的差异。甚至占出的结果在断法上也会出现差异的观点,这就使得《易经》这部经典名著的声誉分数受到影响了。

  不管在当代或者古代,运用《易经》的断法诠释也是有差异。像《礼仪正义》中说的三枚铜钱六爻卦,如六爻中有一个变爻时,占断爻辞,有两个变爻时,占断卦辞…而《左传》国语中却说:"有两个变爻时看爻辞,以上爻为主,下爻为附"。

  可是也是有只看卦辞不会看爻辞的,春秋之时,成公欲归晋,让人为其卜一卦,得艮之否,可以直接用卦辞论断:艮为山为止的意思,变成否为不畅通,故劝说不适合归晋。这也是无需爻辞仅用卦辞的例子。

  另如,春秋之时,鲁宜公的妻子穆姜与大夫叔孙侨私通,不但淫乱无德,还想推翻儿子成公权位嫁于叔孙侨。并叫史官测得一卦,得艮之随,史官诠释说:"艮为阻隔,变成随,是随人走的意思,能够 追随叔…"可是穆姜依然不安心,有让季子断解此卦,季子却说:"随,元亨、利、贞,"无法丧其德,否则必凶。可见同是一卦的诠释又各有不同了。

  《易经》的卦辞爻辞具有了,预测分析功能也健全了,操作方法各随其便吧!

  《易经》卦辞、爻辞既然是断语,再学会操作方法,(我以前详细写过几种预测分析办法发在前面)做事则断,凶吉自己知道而不惑,何患迷失自我?

  我经常听到身边看易经的朋友抱怨说:古书文言文看不懂,解读得很无聊看不下去,不知道如何用到实际生活中啊等等问题。

  因此,我总是会向他们推荐自己正在学习的《图解易经》,很多人向我反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题,还用以图解文的方式,全面系统地为我们讲授学习《易经》所需要的基础知识。一本仅需要59.8块钱,就是一顿饭钱,便能让自己受益一生,何乐而不为呢?

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