地天泰(地天泰卦详解)

原标题:地天泰:《周易》:地天泰君子以裁天地之道——泰卦  泰卦在履卦之后,《序卦》里说:“履而泰,然后安,故受之以泰,泰者,通也”。人们履行社会礼仪法制,社会就会安泰,所以称之为泰卦。泰就是亨通的意思。

  “泰”字在汉语词典中含义很是吉祥,主要是平安、安宁之意,如:康泰、福泰、安泰、通泰、和泰等。

  从自然角度来说,泰是祥和的,温暖的阳气逐渐上升,阴湿之气逐渐退去,阴阳交融催化万物生长;从社会角度来说,泰是和谐的,上下一心,同心同德。上下之间交相呼应,你有求我有应,你有事我来帮。上位者与下位者彼此往来,心意相通,一派安泰的场面。

  一、本经

  泰 小往大来 吉亨

  译文: 泰卦象征阴去阳来,失小得大,吉祥亨通。

  初九 拔茅茹 以其汇 征吉

  译文:初九爻,连根拨掉茅草,及其同类。征伐敌人,吉利。

  九二:包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。

  译文:九二爻,有包容八荒的胸怀,可以徒步涉过大河急流;礼贤下士,对远方的贤德之人也不遗弃;不结成小团体,不结党营私,这一切都是因为有公正有道德的君主。

  九三:无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿悔恤其孚,于食有福。

  译文:九三爻,没有只是平地而没有陡坡的道路,没有只出去而不回来的,处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,诚信祭祀是会有福祉的。

  六四 : 翩翩不富 ,以其邻,不戒以孚。

  译文:六四爻,轻松而不靠财富就得到邻居支持,是由于诚信而使人不加戒备。

  六五:帝乙归妹。以祉元吉。

  译文:六五爻,帝乙嫁来妹妹,以此得到的福祉最为吉祥。

  上六:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

  译文:上六爻,城墙攻破倒塌在护城濠里。“停止进攻”,从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。

  二、泰卦彖辞

  《彖》曰:泰,小往大来吉亨,则是天地交,而万物通也,上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人。君子道长,小人道消也。

  译文:彖辞说:下乾天、上坤地而成泰卦,阴去阳来,吉顺亨通,就是所谓天地交泰之理。而天地阴阳交合,万物生养因而畅通。喻于人事,则上为君,下为臣,君臣交相感应,志同道合。泰卦下乾健、上坤顺,乾阳为君子在内而健于行事,坤阴为小人在外而顺以听命,正是君子道长,小人道消。

  简单来说就是:泰,失小得大,吉祥亨通。这就是天地阴阳二气的交合,万物生养之道畅通,君臣志同道合,思想统一。里面是阳卦乾,外卦是阴卦坤,象征君子之道兴旺,小人之道削弱。

  三、泰卦象辞

  对应卦象的象辞:《象》曰:天地交,泰。后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

  译文:象辞说:天地相交便是泰卦的卦象。君王按天地的法则制定出人的法则,助成天地法则的推行,以指导民众。

  对应初九爻的象辞:《象》曰:拔茅征吉,志在外也。

  译文:象辞说:拔出茅草征战吉祥,是因为他的心志在向上进取。

  对应九二爻的象辞:《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也。

  译文::包容八荒,以中正为行为准则,这说明凭此可发扬光大。

  对应九三爻的象辞:《象》曰:无往不复,天地际也。

  译文:象辞说:没有只往而不返的,这是因为天地也是有边际的。

  对应六四爻的象辞:《象》曰:“翩翩不富”,皆失实也;“不戒以孚”,中心愿也。

  译文:象辞说:两袖清风不富足,是因为缺殷少实。不戒备而心存诚信,是因为心中愿意。

  对应六五爻的象辞:《象》曰:以祉元吉,中以行愿也。

  译文:象辞说:以祉元吉,是说以中正的行为原则来实现自己的愿望。

  对应上六爻的象辞:《象》曰:城复于隍,其命乱也。

  译文:象辞说:城墙倾覆于城壕里,说明国家的政令陷入了混乱。

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