文王64卦(周公为文王64卦注解前爻辞并无文字)

原标题:文王64卦:周公为文王64卦注解前爻辞并无文字  周公为文王64卦注解前,爻辞并无文字,他又是如何精准推演的?

  中国的传统文化历史悠久,博大精深。有据可查的史料,是从上古三皇五帝时期起。

  其中,天皇氏制定干支,伏羲氏作甲历,黄帝氏命大挠氏制定六十甲子,太昊氏设历正,颛顼氏作新历,帝尧氏命羲和敬授人时,一年365天,以闰月定四时成岁……

  历史发展到了夏朝时期,古人根据北斗七星中的斗柄指向和若干恒星出没的时间定月,以月令寅月(农历正月)为岁首;

  到了商朝时期,以月令丑月(农历12月)为岁首。而周朝则以月令子月(农历11月)为岁首,秦朝以月令亥月(农历10月)为岁首。汉朝初期,汉武帝改用夏朝月令为正月,沿用至今。

  上述古书的文字记载中,多将伏羲氏、神农氏和轩辕黄帝,尊为“三皇”。认为,太昊伏羲氏为天皇居中,尊为“天皇”,神农炎帝居左,尊为“地皇”,轩辕黄帝居右,尊为“人皇”。

  而在华夏灿烂文化,渊远流长的发展过程中,《易经》又为古今中外的圣贤名人,称为经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧。

  众所周知,中国的群经之首《易经》起源于先皇圣人伏羲的先天八卦,及神农帝和黄帝对传统易学的传承和延伸。

  到了商末周初,周文王姬昌,被纣王拘禁在河南安阳羑里城7年之久。期间,文王在先后八卦的基础上,将易经八卦进行了创新,用身边的蓍草反复推算演变,最终演绎成了八八六十四卦,386爻。

  《博物志》中说:蓍草千岁而三百茎,故知吉凶。

  名著《封神演义》原著中,多次谈到,周文王原本就精通八卦、阴阳、五行、甲子、天文地理和历法等知识,也可以进行占卜预测。

  如:《封神演义》原著第10回,“姬伯燕山收雷震”一章节中,时任西伯侯的姬昌,接到纣王让他前往朝歌的命令时,知道凶多吉少。他在接见儿子和西岐大臣时,曾说过:昨天,接到宣召后,我特意起了一卦。此去,多凶少吉,但不会有性命之忧(纵不致损身),应该有七年之难。

  而文王的母亲——太姜见到儿子,更是先开尊口:我儿,母亲随演先天数,你有七年灾难。

  还有原著第11回,“羑里城囚西伯侯”一章节中,文王又对奸佞之臣费仲和尤浑在交谈中,预测过商朝气数、纣王和费尤等人的祸事和下场。最终还因此失言,祸从口出,被拘七年。

  从这些剧情中会发现,作为轩辕黄帝的后代,文王不仅得到先贤圣人们的真传,就连文王的母亲,文王的祖先也都是精通易经先天八卦的。

  当年,伏羲圣人研制出先天八卦,是仰观天文,俯察地理,观鸟兽纹络,取四时之变,画出先天八卦,主要是通过天地间阴消阳长的自然规律来预测吉凶的。

  周文王在研习先天八卦和河洛文化的基础上,则是以人伦道德作为八卦为理论,研究出了后天八卦方位图,并对《周易》后天64卦的卦序,进行了重新的排列,对每一卦的卦象及卦爻干支的生克关系和位置吉凶等,进行了创新。

  《周易正义》一书中,作者称:“伏羲八卦,文王卦辞,周公爻辞,孔子十翼也……”

  那么,在周公为《周易》注释文字前只有卦爻,没有爻辞,周文王又是如何对当时的发展形势和家国大事进行预测的?没有爻辞的《易经》又能否能进预测呢?

  答案是肯定的,通过四大名著《西游记》和《封神演义》等文学作品,我们知道古人在后天八卦演绎前,用的是伏羲圣人的先天八卦。

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