易经六十四卦详解(易经六十四卦详解图)

原标题:易经六十四卦详解:易经六十四卦详解046:困卦如  困卦是任何人都不想卜到的一卦,因为困代表着穷困,山穷水尽的意思。

  困卦由下坎上兑组成,上卦兑为泽,下卦坎为水,卦象上泽下水,水泽无法保留住水而让水往下漏,为泽无水之象,这就是穷困,但是从卦象上看,坎为险在下,兑为悦在上。这又意味着先遇危险而后受困,后因困难克服而喜悦。这意味着陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。

  卦序上困卦是继升卦而来,《序卦》曰:「升而不已必困,故受之以困。」进升到极点,升无可升就是困,就是穷途末路。困卦又与井卦为相综的一对卦,困卦水在泽下,泽无水之象;井卦则是水在木上,为木桶汲水,井之象。困为水源乾涸,井卦则是水源不断。

  困卦也是君子穷中求通的一卦。《系辞传》:「困,穷而通。井,居其所而迁」。穷困之时,正可以看出一个人的操守与修养,君子在穷困的时候能够坚守节操,穷中求通,所以卦辞说「困亨,贞,大人吉」。

  坤卦的卦辞和卦象

  困:亨;贞,大人吉,无咎;有言不信。

  【有言不信:是指有好的言论,观点不被人采纳。本卦辞的意思是:虽处困境,只要坚实正道而不失志,同样可获亨通;大德大才之人可获吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。】

  虽然穷困,但却能够亨通。这是怎么回事呢?其实这就是孔子所说的“穷通”。当然,孔子所提倡的“穷通”也不是孔子发明的理论,而是文王的卦辞中就有了。在《庄子让王篇》中精彩地描述了孔子的穷通。

  一次,孔子带着他的弟子们途经陈、蔡两国之间。结果被陈、蔡两国派兵围困在那里,使孔子一行人等无处可走。就这样,孔子及门徒们渐渐没有粮食吃了。

  在一连七天没有吃饭的情况下,孔子却依然在室内弹琴唱歌,悠然自得。孔子对他们说:“君子明于道谓之通,昧于道谓之穷。我们在这里只是吃不上饭了,怎么能说穷呢?

  君子每天应当反省自己是不是失去了道德,临难是不是失去了节操。大寒至,霜雪降,因此才显出松柏的坚强。过去,齐桓公在莒国受辱,才树立起王霸之心;晋文公在曹国受欺,才产生称霸的决心;越王在会稽受耻,才使他卧薪尝胆,坚定了复国的志愿;这次,我们受的这些磨难,不也应该是件好事吗?

  占得此卦者,在事业上会遇到很大的困难,甚至有破产的可能。这种时刻,如果想用不正当手段来走出困境,将会愈陷愈深。相反,如果能坚守正道,自勉自坚,终能成事。

  困卦的爻辞

  1、初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

  【觌:指见面,相见。本爻辞的意思是:屁股卡在枯木粧上,坐立不安;退隐到幽深的山谷里,三年不与外人相见。】

  从卦象上看,初六居下卦坎卦之初,坎为沟壑,象征人的臀部。坎上交巽,巽为木,所以有“臀困于株木”。巽又为入,下互为离,离有虚有幽谷之象。

  初六处于坎卦的最下爻,为险所阻。就好比走在深山的幽谷中,结果被大河挡住去路,他坐在一^根枯干的木头粧子上,二年也无法走出来。这种困境,确实是够艰险的。初六柔爻居于奇位为不得位,又不得中,虽有九四相应,但是相隔坎卦的险阻,也无法相救。所以初六的处境很危险。

  占得此爻者,此时你处于低谷时期,无数的障碍横陈在你的生活之中,处处受到牵制,仿佛被困于灌木丛之中,这个时候你能做的就是在困顿之中等待。

  2、九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀;征凶,无咎。

  【朱绂:“朱”为大红色,“绂”为蔽膝的下裳,合称则为古代贵族的官服。本爻辞的意思是:处于困境之中虽然有丰盛的酒食,但是因为志向未伸而不安。此时要充满信心,不久之后将会有人送来官服,应该用丰美的酒食祭祀神灵;不要急于出兵,这样没有凶险,否则将会有麻烦。】

  从卦象上看,九二在下卦坎中,以阳爻居阴位,群阴陷阳,大志难伸,又与九五无应。难以得到君主的信任。如若急功近利,则有“征凶”的危险。但是若是持中守正,静等时机,反而会有好事出现。

  九二这一爻给人的启示是:当自己的的才华不能施展时,不要绝望,要耐心地等待时机。若是有了时机,刚刚出山,也不要锋芒太露。

  占得此爻者,此时正处于困顿之中,你不必为自己的志向未伸而愁眉苦脸,也没必要四处求人,你可以饮酒,可以去结交朋友,也可以看书充实自己,专心做好手边的事情,很快就会有喜庆之事到来。

  3、六三:困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶。

  【石:指磐石,表征坚固。蒺藜:指一种带刺的植物,果实外表带刺。这里指荆棘丛生的困难之地。本爻辞的意思是:困于乱石之中,周围荆棘丛生。回到家中,又不见了妻子,凶险接二连三来到身边。】

  从卦象上看,六三属于阴爻居刚位,有如才质柔弱的人担当了一个重要职位,难以胜任。

  孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”这位六三就是一位“穷斯滥矣”的小人,所以他犯了法,被关进监狱里,监狱的围墙用石头砌成,并且上面铺满了蒺藜。等刑满释放,回到家中已经看不到妻子了。这个六三从监狱回来后,更穷困了,他肯定还会犯法,所以会凶险。

  占得此爻者,要知道,处困之道在于静守待变,最忌躁动妄行。做事要量力而行,如果自己不胜任的事,不要去强做。如果自己能力不行,或陷入困境之中,不要争强好胜,要谦虚谨慎,否则会陷入困境之中。

  4、九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。

  【徐徐:指行动迟缓。困于金车:指交通阻塞。本爻辞的意思是:缓缓而来,是因被金车所困阻。虽然会遇到一些困难,但最终会有好的结局。】

  从卦象上看,九四已经进入上卦,不是被困,而是济困。但九四以阳爻居阴位,是不当位的,而且跟九五是敌对关系,所以是前进不得,只能援助与其有应的初六度过困境。

  困卦下卦为坎,这意味着九四最初并不顺利,而是遇到了坎陷之困。幸好有九二的支持,才最终走出困境。

  九四刚爻居于阴位,不当位,他无法与九五相合,所以“困于金车”。金车指的便是九五之尊的君王。可是九四的志向不是向上发展,而是关心民众的疾苦,他可以得到六三与初六的支持,所以虽有忧吝,但最终会有好的结果的。

  占得此爻者,你看到朋友遇难,想出手相助,可是自己能力不足,如果前去必陷入困难之中。你可以到志同道合的朋友来一起行动,这样可实现目标。

  5、九五:劓刖,困于赤绂(fu);乃徐有说,利用祭祀。

  【劓:是古代的刑罚之一,指割去鼻子。削:指砍去脚踝以下的部分。赤绂:指大臣的官服。说:同“脱”。】

  九五这一爻处于全卦的君主之位,君王之困在于言路闭塞,上下不通,若是施暴政,更是会使众叛亲离。

  九五的被困,是没有实权的君王的受困。比如清朝的光绪,虽然是皇帝,但是大权完全掌握在慈禧太后手中。光绪帝周围都是慈禧的亲信,所以当时的光绪帝与被割去鼻子,砍掉双脚没什么两样。

  占得此爻者,可能是一个单位的领导人,由于自己的狂自尊大,把下级的忠言看成恶语,从而造成是非不分,引起别人的不满。由于自己对下级过于严厉,别人不敢给你提意见,都躲着你走,也不能跟你志同道合。这个时候,你要转变自己的做法,采取怀柔策略,笼络人心,这样才可能走出困境。

  6、上六:困于葛藟(lei),于臲卼(nie wu),曰动悔有悔,征吉。

  【葛藟:藤本植物,一种葡萄类藤木。此句为困绕于藤条之内。于臲卼:高而直竖的木粧。本爻辞的意思是:被困在缠绕的葛藤中,身临高危之地。如果说行动会有所悔恨,那就早点行动,以早些悔悟,前进会吉祥。】

  上六这一爻启示的是困极则通、穷极思变的道理。陷于困境之中,若是不采取行动,将会被困死此地,不如放手一搏,若是行动失误,也能吸取经验教训。

  占得此爻者,身陷困顿之中,不管成不成之功,都要拼力一搏,积极去行动,这样情况才能有所改变。

  困卦启示的是一个人若陷入困境,该如何处世,如何走出困境的道理。在生活中,人们经常会陷入困境,或是怀才不遇,或是经过一番努力却没有收获,或是说的话被别人误解,或是事业失败,经济困顿,面临这些困境时,需要坚韧和自制,并且要不断地调整自己,敢于正视自己的困境,并且朝着正确的方向努力,那么最终会走出困境。

  喜马拉雅:薛世忠_易经

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