《推背图》(《推背图》内容)

原标题:《推背图》:《推背图》4象:鹦鹉与猴子的图谶真的  对于《推背图》的预言,正史并没有正式的记载,所以我们便无法知道其真伪,而李淳风对于预言也并没有直言历史所发生事情的具体情况,往往是一幅图与几句谶语,对于我们后人所解读的情况也是后人强加上去的,比如我们现在所说金圣叹版的《推背图》,也是金圣叹所批注的,而且《推背图》经历了不同朝代也出现了很多的版本。我们读《推背图》就权当读一本野史吧!

  剧照(李治与武则天)

  一

  《推背图》第四象是一个副图,上面有五个猴子和一个鹦鹉的故事,上方的鹦鹉稳如泰山,下方五个猴子尾随其后,好似在逼鹦鹉做出决定,鹦鹉在上比作什么呢?因为《推背图》预言是的各朝代的事件,当然比作皇帝了,那就是唐朝那位女皇,下面的五只猴子比作群臣,他们伸出胳膊想要起事。两者僵持不下,但最终还是猴子赢了。

  鹦鹉历来是仁德君主的代称,古人有“含情欲说宫中事,鹦鹉头前不敢言”,鹦鹉的特征是你说什么话,他都能听进去能说出来,我们俗称为“鹦鹉学舌”,在权术上称“以其人之道还治其人之身”,所以我们在鹦鹉面前不可乱说,在这里古人将皇帝比作鹦鹉,武则天也曾将自己比作鹦鹉。

  《推背图》的谶图及谶语

  二

  《推背图》第四象的谶语:飞者不飞,走者不走,振趐高岗,乃克有后。这一象预言与历史上“五臣逼宫”有点像,在神龙元年,即公元705年,82岁的武则天已经风烛残年,年老体衰,无力执掌大权,无暇朝政,险些将权力旁落小人之手,幸亏有五位大臣辅佐才扭转时局。

  "飞者不飞,走者不走",这句谶语其实是对那幅图的复述,意思是你这只鹦鹉不飞走,我们猴子就寸步不离,鹦鹉处高位振翅高岗,当然是皇帝位居群臣之上了,“乃后有克”,是指被自己的后人所克,历史上武则天后来被迫让位于自己的儿子李显。

  预言是巧合还是后人的事后诸葛亮,我们都无从得知,就如现在有人非要拿五行来套中国的历史朝代,发现前后朝代都存在相克的关系,也即是后面的朝代克制前面的朝代,包括影视中也存在这种现象。比如清朝原来为后金,后来改为满清,据说是明朝的“明”五行为火,因为那是朱家的天下,“朱”代表红色代表火,按五行来论,火当然是克金,所以金想取代火当然是不可能的,于是有了皇太极后来将后金改为清,族名也改为满,不管是“清”还是“满”,属性都为水,这样就成了水克火之势,具体究竟是怎样,只能有后人去诉说,反正正史也没有记载。

  在感业寺的武媚娘

  三

  颂曰:威行青女实权奇,极目萧条十八枝,赖有猴儿齐着力,已倾大树仗扶持。

  我们常把寺里尼姑称为青女,意思是尼姑常身着青衣,而当年唐太宗李世民去世后,大批的妃子成了随葬的牺牲品,这也是封建社会不太人道的地方,而武则天被李世民赐予“武媚”,也称为武才人,李世民在临去世前问这位武才人,自己去世后她该怎么办?武则天则说:青灯古佛,聊此余生。

  就这八个字救了自己,不知是李世民发了慈悲还是武则天的当时情状感动了他,作为没有子嗣的嫔妃,武则天被送到了感业寺出家为尼。此时对武则天而言,活着就有机会出人头地。实权奇:武则天利用各种手段获得唐朝的最高权力。“威行”:当然指武则天在称帝后很快便树立了微信,并做出了一番政绩。

  演员李治与武则天

  极目萧条十八枝:武则天占据权力后,则是对李唐皇室进行排挤、打压和迫害,使李氏子孙几近灭族,当然是相当惨的,可见武才人的手段之残忍,而在古代朝代的更迭一般都是要流血的,为了皇权往往是父子相残,你争我夺,勾心斗角,矛盾重重,作为一代女皇也是一样。武则天为了巩固权力也是用尽了各种各样的手段,从历史上看,武则天在从政的道路上共经历了三次大的波折。

  第一次是武则天与唐高宗去泰山祭拜,因为唐高宗李治先天身体不太好,属于那种体弱多病型,而这个时候多希望有一个人帮助自己处理朝政,武则天本身在唐太宗在世时就在其身边,并被称为“武才人”,这个“才人”可不是徒有虚名,加之在李世民身边耳濡目染,处理朝中文书,对百官大臣的察颜观色,多少也通晓一些,而恰遇唐高宗李治身体不好,便有了绝佳的机会,于是武则天帮助皇帝处理朝政也成了理所当然,武则天与唐高宗一起处理朝政,史称“二圣”。

  封禅大典

  后来武则天要随从唐高宗一同泰山封禅,而封禅这件事是相当隆重与慎重的,那可是有功德的君主向上天汇报工作的祭祀,而且自古没有皇后封禅的先例,当然遭到了许多人的反对,在古代一些大的祭祀是不允许女人参加的,古人认为这是不吉利的。而对于有权力欲的武则天而言,当然想一睹这一神圣时刻。具体当时有没有称帝的野心,我们不得已而知,反正武则天想参加,便说服李治,称自己可以作为亚献,算是陪同皇帝一起孝敬祖先,唐高宗李治便答应了。古代封禅之后都有个惯例,就是大封百官。所以武则天当然是出尽了风头,借封禅之事大封百官,得到任用和提拔的官员,自然对武则天感恩戴德,自此她在朝廷中便有了铁粉,政治地位更加巩固。

  第二次波折是唐高宗去世,武则天先是废黜中宗李显,立睿宗李旦,不久后又废掉了李旦。就像现在家族企业一样,当一个热门的岗位缺人时,一个股东自己想干,而又不直说自己去干,而是赞成去外部招聘,结果招了一个说不行,又招聘了一个还是说不行,一连招聘几个高学历牛人都不行,那最后只好作罢,说自己的人慢慢地干吧,武则天当然就是这样干的,而且是更加的高明,可见整人这样事自古有之。

  演员武媚娘

  接连废了两个皇帝,最后没有人选了,只有自己干了,于是武则天堂而皇之做了皇帝,武则天一位女流之辈能当皇帝,那些老臣们肯定不答应,特别是那些皇亲国戚,首当其冲的便是徐敬业,徐敬业为开国功臣李勣的孙子,徐敬业被封为徐国公,官至眉州刺史,后被贬为柳州司马,对于积怨较深的皇亲国戚而言,一有动风吹草动最容易起事,于是徐敬业便借武则天称帝这件事造反,当然便有了武则天派遣李孝逸率兵三十万征讨徐敬业,自古是胳膊扭不过大腿,徐敬业失败,武则天下令夷平徐家宗族,至此,武则天的皇权才逐渐稳定。

  第三次波折便是《推背图》预言中的两句诗句“赖有猴儿齐着力,已倾大树仗扶持”,以张柬为首的五位大臣发动了政变,率兵杀入宫中,杀掉企图夺取权力的男宠张易之、张昌宗,同时逼武则天退位,拥立武则天的三儿子李显即位,至此恢复大唐李氏的江山。

  否卦

  四

  《推背图》第四项为《易经》第十二卦的否卦,否卦象征天地不交,君子应以退为进,学会避难,因为否卦上卦为乾,下卦为坤,天气向上,地气向下,所以两种气不相交,故称为否,解释为闭塞不通,在人事上显现出上下不和,事情不顺利。而否卦的主体应该为李唐子孙,当然也可以指武皇,因为否极泰来,物极必反,不管如何解释都有一定的道理。

  《推背图》第一象“悟得循环真谛在,试于唐后论元机”,其中的“循环”就是规律,也就是老子所讲的“道”,不管是历史更迭还是四时的更替,都是遵循否极泰来,物极必反,而李淳风真实的预言就是一幅图与几句谶语,你难道说真是他预言出来的吗?而后人加以历史素材的注解,又好像预言真说出了什么?对于《推背图》的预言可谓是见仁见智,其中别有一番风味在其中,你就慢慢细品吧!

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