周易是易经吗:易经和周易有关系吗

规范地说《周易》是《易经》的中心内容。汉武帝时期为了加强中央集权制,采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议,把孔子儒家的著作称为“经”。《周易》和《易传》被称为《易经》。一、《周易》释名古代对“周易”一词的解释,众说纷纭,但归纳起来主要有二种周易是易经吗:一种认为《周易》是周代占筮之书;一种认为《周易》是讲变化的书。英文中The Book of Chang的译文就是取此义。具体地说,“周”字,有二义:①指周普、普遍,即易道广大,无所不包。②指代号,即周朝,古代常称周朝的书为周书,如《周礼》、《周语》等。“易”字也有二义:①是指变化,从文字学看,有说“易”字的构成是“日”、“月”。“易”上为“日”,下为“月”象征日月阴阳变化;有说“易”的甲骨文为 象征将一器皿水(或酒)倒入另一器皿之中,以示变换、交易。从《周易》内容看,包含着变化的思想:如卦爻辞中,《乾》卦从初爻到上爻“龙”由“潜”、“见”、“飞”、“亢”的变化,《泰》卦中大小、往来、平陂、往复的变化。行筮时运算而显示出数的变化,等等。《周易》中这种变化被注释《周易》的《易传》深刻地、明确地阐发出来。《易传》所谓的阴阳交感、天地变化的思想成为中国先秦辩证哲学中的精粹。故“易”有变化之义。②是指古代卜筮之书的代名词。按照古书记载,有《连山》、《归藏》、《周易》三部筮书称为“三易”,故易是筮书专有名词。(见刘大钧《周易概论》Pl-4)。二、《周易》书名辨异春秋时,就有《周易》提法,在《春秋左传》这部史书当中,多次提到“周易”,但从当时人们运用的《周易》看,包括六十四卦的卦画(符号)卦爻辞。战国时,以解释《周易》为宗旨的《易传》成书。《周易》、《易传》并称为《易》,如《庄子》所谓“易以道阴阳”、《荀子》所谓“善为易者不占”之“易”包含了《易传》。西汉时,汉武帝为了加强中央集权制,采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议,把孔子儒家的著作称为“经”。《周易》和《易传》被称为《易经》,或直接称为《易》。自此以后,《周易》、《易经》、《易》混合使用,有称《周易》,有称《易经》,有称《易》,其实含义一致,均指六十四卦及《易传》,一直沿用到今天,仍然没有严格区分。有的学者为了区分《周易》经传之不同,称六十四卦及卦爻辞为《周易古经》,称孔子儒家注释《周易古经》的十篇著作为《周易大传》。

《易经》和《周易》的关系

《易经》是我国凝聚着先人智慧的哲学著作。经科学家研究,最新的原子物理学与《易经》的许多理论是相通的,它上到天文,下到地理,中到人事,无所不包、无所遗漏。《易经》的包罗万象已经超出人类的想象和认知。

周易是易经吗:易经和周易有关系吗坤卦开始,代表大地生长万物,最后万物又归藏之中,坤为地,有厚德载物包容万物的品德。《周易》是周文王被囚时,在狱中所作。《周易》从乾坤两卦开始,代表天地与人之间的关系。因为远古的《连山易》、《归藏易》都已失传,只有《周易》流传下来。“三易”八卦开始的的表示顺序不同,但它们的核心内容相差无几。所以说《周易》是《易经》的一个分支,但是后来人们已不分彼此,把《周易》就称为《易经》,也把《易经》叫做《周易》。

《易经》的来源及作者《易经》的产生经历了三个时期,分别是上古、中古和下古,有“人更三圣,世历三古”之说,三圣即伏羲、周文王、孔子,爻辞学者都认为是周文王之子周公所写。

八卦的由来:相传在远古时期,在滚滚的黄河中,突然出现了背上刻有图案的龙马;而在洛水河中,出现了背上写有数字的灵龟。圣人伏羲氏按此画出了世间唯一的先天八卦,这是人类史上最伟大的智慧结晶。

殷商时期,周文王遭人陷害入狱,在囚禁中研究伏羲的先天八卦,推演出了后天八卦,并在八纯卦的基础上,两两组合,上下重叠,组成了六十四卦。

孔子在晚年才接触易经,经过对易经的刻苦专研,对易经做了注解,写了《彖》、《象》、《文言》等著作,为后人研读易经打开了方便的一扇大门。《易传》是孔子对前人思想和观念的归纳总结。

《易经》中的“易”蕴含玄机首先看这个“易”字,古代这个字是象形字,它是上下结构,把日和月两个字重叠起来,上日下月是一种天文现象;易又像是空中的飞鸟形象;易还像是蜥蜴,蜥蜴随着环境随时改变颜色,所以“易”是变化的,蕴含玄机。“易”包括三种:简易、变易、不易。以下是“易”的三种解读,掌握好这3点,人生会豁然开朗。

1 简易:有一句话叫大道至简,越是复杂的事情,往往越是简单的。宇宙中的万事万物,都是“有其事必有其理”,有些事我们刚看到,就被表面的复杂吓住了,认为太难了,这是因为我们没有找到它的原理,任何一门学问都能找到一个简化的公式或模型来套用,当人们对问题无从下手时,往往把简单的问题复杂化。什么时候你能把复杂的问题简单化,你就真正弄懂简易的法则了。

2 变易:世界上的一切都是在变化的,没有一件事物是不变的。宇宙也是在变化的。你说我站在那里不动,但你身体的细胞还在运动着。“人不能两次踏入同一条河流”,所以“假如流水能回头”是幻想。学易经要知道“变”的法则,“穷则变,变则通,通则久”。但无论如何变化,都是有规律可循,“万变不离其中”。《周易》就给出了找寻变化规律的理论。一个有智慧的人,不仅要知变,还要适应这个变,一个不懂变通的人,做事一根筋,是不能委以重任的,所以自古就有不学易不能为将相的道理。

3 不易:上面我们说,万事万物随时随地都在变化着,有没有永恒不变的东西,即“不易”呢?那就是天道的规律是不变的,生成万物的本源物质是不变的。之所以世界上的物质千姿百态,五彩缤纷不同的形态,都是因为最原始的本源物质不同的排序组合叠合,生成的万物不同的形式,一种物质的消亡,随之另一种物质初始,循环往复,轮回不止。

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