泽天夬:易经笔记:泽天夬——当断则断,不受其乱

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泽天夬:易经笔记:泽天夬——当断则断,不受其乱

本文是《佛、道、易——极致的境界》专栏中的文章,作者是考拉读书会心理专栏作家蠢灵道人

泽天夬:易经笔记:泽天夬——当断则断,不受其乱

《道德经》第四十二章云:万物负阴而抱阳,冲气以为和。

“负”是背面,在上,“抱”就是正面,在下。万物只有阴上阳下才会交和。

因为阳气上升阴气下降,所以才会阴阳相交。

均衡的情况下,如“地天泰”卦是最佳,最不稳定的就要数“泽天夬”卦了,洪水滔天之卦象。一阴处上位,五阳处下位,所谓众星拱月,狼多肉少。

所以,娱乐节目如各国好声音评委都是一女多男,越不稳定越易擦出火花,吸引眼球。

九五离上六最近,且当位。受上六青睐,最是得意,九四有能力向上替代九五,会眼红,但不当位,所以,它是不稳定因素。

九三当位,可以看做是中层或者中等受青睐程度,离上面和下面都远,所以会稳定。

九二有能力取代九三,并且刚刚脱离最低阶初九,所以,它也是不稳定因素,不当位。

初九当位,但它知道自己相去甚远,无法作为,也就安然其间了。

从爻辞看,九二“惕号,莫夜有戎,勿恤”,“戎”显示了该位置的躁乱,会不停的找麻烦,而九四的“闻言不信”,这个时候有了一定地位,正在膨胀中,且觉得上面不行,下面瞧不上,还会不停向下拉拢相同的初九位置支持自己。

这个系统最最常见于竞争关系,可以把它看做同行企业之间。上六就是要争夺的客户群,九五是业界的龙头老大,九四是想取代龙头老大位置的老二,九三是第二梯队的老大,九二想挣第二梯队老大位置,初九则是行业的一些小企业。

也可以是在企业内部职务高低之间的关系,还可以是一个范围内的男女关系。

假设一个系统内女少男多,会有一个跟她走得最近的,次最近的会妒忌,用一些言语恶心最近者来散发雄性激素,中间那位看热闹,最低那位有自知之明不动心思,但是他上面那位九二就各种躁狂,各种亮肌肉,各种杀伤。

爻辞的重点,九二是“戎”,九四是“闻”,一种用行为表达,一种用态度意识表达,同时也代表两种人的心智水平。

但是,这是一个极不稳定的系统,它一定是要趋向平衡的,把两个不当位的换成阴爻吗?不现实,人除了自己改变想法,你想让他永远不可能,倘若作为行业竞争那就更不可能,都要吃饭谁会退出。

所以,它不会按照你所希望的变成“水火既济”。

夬者,决也。就是要做决断,决断就是取舍,不是投射需求。所以,要么抽身,要么被干掉推倒重来。实际上,被干掉也算是一种抽身。

阴爻被干掉后就是纯阳的乾卦,市场没了还竞争什么,或者都是纯爷们不闹了吧。

但是,“乾”卦很快会爻变成“天风姤”。姤者,遇也。企业会去找市场,男人会去找女人。

当你看到了这种系统架构,入不入局要考虑清楚,它一定会倒向这种取舍的结局,过程相当煎熬。

倘若你身不由己被推到局中,或者你猛然发现自己已经在局内,认清自己在哪一环,万不可作替代上六想,否则你不过是下一个上六,是其他人的目标,必然不得安宁。

变易、不易。

前者为方便法,后者为究竟局。

作者 | 蠢灵道人| 星主,达人

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