《易经》破解19之临卦:事到临头,解决起来有什么妙诀?

《周易》又称《易经》临卦,相传为周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述,但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《易经》破解19之临卦:事到临头,解决起来有什么妙诀?

对易的释义认为易上日下月,象征阴阳,有简易、变易、不易三层含义,日月的运行表现出一种非人为的自然,这是简易;其位置、形状却又时时变化,这是变易;然而总是东方出、西方落,这就是“不易”。

《易经》破解19之临卦:事到临头,解决起来有什么妙诀?

第十九卦 临 地泽临 坤上兑下(临卦 象征地上泽下 卦画坤上兑下)

原文 临:元亨利贞。至于八月有凶。

译文 临卦:元始,亨通,守正道一定吉利,到了八月会有凶险。

原文 初九:咸临,贞吉。象曰:咸临贞吉,志行正也。

译文 初九爻:全心全意地对待人,一定吉利。

原文 九二:咸临,吉无不利。象曰:咸临,吉无不利;未顺命也。

译文 九二爻:一直全心全意地对待别人,无往不利。

原文 六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。象曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。

译文 六三爻:甜言蜜语地对待别人,不会有什么好处的。若能反省,就不会有什么过错了。

原文 六四:至临,无咎。象曰:至临无咎,位当也。

译文 六四爻:尽心尽责,无私无畏的对待别人,不会有过错。

原文 六五:知临,大君之宜,吉。象曰:大君之宜,行中之谓也。

译文 六五爻:对这种临的好大家心知肚明,这是大国之君的风范,吉祥。

原文 上六:敦临,吉无咎。象曰:敦临之吉,志在内也。

译文 上六爻:一片诚心,敦厚待人,吉祥而没有过错。

大胆解析:

在八卦中,乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦。

临卦是《周易》六十四卦中的第十九卦,卦画是坤上兑下,象征地上泽下,湖泽之水在地下静静流淌,一旦机会成熟,泽与地相临,泽水必定滋润和浇溉大地。所以卦辞说:临卦是面临、光临,是元始亨通的,只要守正道一定有利,但到八月会有风险。为什么到八月有风险?临卦对应的月份是阴历十二月,十二月是要春回大地,万物复苏的时候,这时候如果不努力,那么八月份是收成的季节,必定是毫无所获了,所以现在不努力,八月徒伤悲了。所以,临一定要做好。

经过十八卦蛊卦的磨难,虽然艰难的走过来了,但还是有很多问题亟待解决。所以临更多的讲的是一种上对下,领带对下属,君王对臣民一种关心爱护,从中发现问题,解决问题。临得好才能解决问题,所以初九爻说要全心全意地对待别人,就一定是吉利的,咸是“无心之感”,不要用机心,坦诚以对就好了。九二爻重复用咸临,可见咸临的重要性,如果能一直保持、坚持这种全心全意的心态,那么就无往不利了。六三爻做了个很重要的提醒,不要用甜言蜜语对待人,能做到就能做到,不能做到不要糊弄。但如果能会及时反省、改正,那也不会有什么过错。六四用至临,更进一步了,不止全心全意,还尽心尽责,甚至鞠躬尽瘁,无私无畏的为人民谋福利。六五爻中这种不屈不挠,持之以恒的对人好,终于换来人们的回应,大家心知肚明,积极拥护。上六爻还是坚守一片诚心,敦厚待人,就吉利而不会有过错了。

临卦只强调了两点,那就是真诚与忧惧,全心全意的对人,时时的反省自己。虽然没有儒家八条目——诚心正意修身齐家治国平天下那么多,也没有儒家三人行必有我师,吾日三省吾身,慎独等一系列的指导。但就最朴素的出发点来讲,真诚与忧惧(敬畏心)何其重要,他是后来那些延伸的出发点,不要说儒家延伸的那些,仅仅就真诚与忧惧(敬畏心)这四个字,能做到的,这世上又有几人呢?

以上是《周易》中经的部分,《周易》中只有经的部分是由周文王演化,六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作,也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注,是《周易》的传部,共有七种十篇,称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究,大家伙们可以参看参看,自行体会了!

彖曰:临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不 久也。

象曰:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。

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