三奇格:《奇门遁甲》的原文与白话文

原文三奇格:
阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十当时制,太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫,纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星,八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使,十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户, 问君此法如何处。 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。
地户除危定与开, 举事皆从此中去。六合太阴太常君, 三辰元是地私门。
更得奇门相照耀, 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。
能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此, 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门, 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。
更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。
天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。
直符前三六合位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。
九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢六合利逃形。
天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁, 此为天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得。 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。
加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。
更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。
只此二者是吉神, 为事如意十八九。八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。
若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使, 小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。
若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。
坎蓬星水离英火, 中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。
与我同行即为相, 我生之月诚为旺。废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬, 相在初冬与仲冬,旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。
急则从神缓从门, 三五反复天道亨。十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。
十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。天目为客地为主, 六甲推兮无差理。
劝君莫失此玄机, 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 
天网四张无路走, 一二网低有路通,三至四宫行入墓, 八九高强任西东。
天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,若是有人独出者, 立便身躺见而光,
奇门象意反推法, 事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。
节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪, 天地未成有一理。
请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。
译文:
奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时间里,以宇宙观来看是完全不同的。
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。
奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。
当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。
另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。
按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。
按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。
其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇 子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。



扩展资料:
《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。
揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。
由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。
参考资料来源:搜狗百科--奇门遁甲

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