《易经》六十四卦之同人卦

《易经》六十四卦之同人卦

聚合众人于郊野,通达。适宜渡过大河,适宜君子正固。

《易经》六十四卦之同人卦

关于“野”这个字,所谓“邑外有郊,郊外有野”,邑代表城池、都会;野是郊外。聚合众人于郊野,代表光明坦荡,没有任何私心。

《易经》六十四卦之同人卦

彖传《彖》曰:“同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰:‘同人于野,亨。利涉大川。’乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。”

《易经》六十四卦之同人卦

“唯君子为能通天下之志”,因为他把天下人聚合起来,知道天下人需要什么。“柔得位得中”代表六二,此卦也是五个阳爻一个阴爻,所以六二是主爻,上有乾卦与它互相呼应。

离卦是火,火代表光明,健行是因为上面是乾卦,所以“利涉大川”。“中正而应”是说有六二和九五,这两个位置对应得非常好,阴阳位置完全正确,只有君子可以做到这一点。

象传《象》曰:“天与火,同人。君子以类族辨物。”

《象传》说:天与火组成同人卦。君子由此领悟,要归类族群,分辨事物。

归类族群,分辨事物,是君子要做的事。也就是有的要“同”,把同类的合在一起,有的须“辨”,要分辨事物,把不一样的东西分开。这是因为此时天下有火,火可以照亮万物,让人看得很清楚,因此知道事物该怎么归类。

爻辞初九。同人于门,无咎。

《象》曰:“出门同人,又谁咎也?”

初九。在门外聚合众人,没有责难。

《象传》说:走出门外聚合众人,又有谁来给你责难?

“于门”之所以译为“门外”,是因为《象传》说:“出门同人”,初九是士的位置,六二是在二位是大夫,大夫才有家,有家才有门;初九是在初位,无异于家门之外。在门外聚合众人,光天化日之下,大家都能看到,谁会责怪你呢?同人卦的重点在于不要有私心。

六二。同人于宗,吝。

《象》曰:“同人于宗,吝道也。”

六二。在宗族里聚合众人,鄙陋。

《象传》说:在宗族里聚合众人,这是走向鄙陋的路。

“吝”这个字在《易经》里经常是指困难,不过在这里是指“鄙陋”,也就是太小器了。六二进入大夫之家的位置,只与同宗族的人聚合,意思是说这个卦五个阳爻都希望与六二同心协力,但六二只与九五正应,只愿意照顾自己的宗族,其他人打不进圈子里,显得太鄙陋、太小器了。六二是主爻,在同人卦里,应该大公无私、心胸开阔。一般而言,阴阳正应是好事,但是也有几个卦阴阳正应不太好,这里就是一个例子。

九三。伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

《象》曰:“伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。”

九三。在草莽中埋伏士兵,或者登上高陵瞻望,三年不能发动攻击。

《象传》说:在草莽中埋伏士兵,是因为敌人刚强。三年不能发动攻击,是因为找不到去处。

九三阳爻居刚位,勇猛躁进,位于下卦离之中,离为甲胄、为戈兵,又在互卦巽中(六二、九三、九四),所以说“伏戎于莽”。九三又位在下卦之上,所对者为上九,有如升其高陵,站在高的位置。

前面曾说过,当一个卦里有五个阳爻时,阳爻之间的不应不是坏事,因为大家目的相同,所以九三与上九可以合作,“升其高陵”或者“伏戎于莽”。

九三要对付是的九五,因为底下是六二,六二是主爻,它希望与六二建立一个良好的关系,但六二只与九五正应。九三处于同人卦中,想和九五争夺六二之心,奈何九五位尊而刚中,带着三个阳爻等着,以致九三在上临三阳爻的情况下,根本无路可走,找不到去处,所以“三岁不兴”。

九四。乘其墉,弗克攻,吉。

《象》曰:“乘其墉,义弗克也。其吉,则困而反则也。”

九四。登上城墙,却不能进攻,吉祥。

《象传》说:登上城墙,理当不能进攻。它的吉祥,是因为遇到困难就返回到法则上。

九四、九三,加上六二,构成一个巽卦,巽代表绳直、高,有城墙之象,九四登到城墙上面,上临九五,为一墙之隔,也想和九五争夺六二,不让九五独占。但是九四以阳爻居出柔位,自己未能中正,在道义上就不能进攻。一个人能知道进退就吉祥了,它的吉在于“困而反则”,回到正确的路上,没有何去何从的困扰。

九五。同人,先号啕而后笑,大师克相遇。

《象》曰:“同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。”

九五。聚合众人,先是痛哭后是欢笑,大部队能够会合。

《象传》说:聚合众人,会先痛哭后欢笑,是因为居于中位而行为正直。大部队能够会合,是说已经战胜了敌人。

九五居中位而行为正直,又和六二正应,但因为六二是主爻,九三、九四都想争取,所以九五在开始的时候痛哭流涕,最后破涕为笑。同人卦在这个地方展现了它的象征,率众为师的目的不是战争,而是与同人相应;同人集合,不是为了谋求私利,而是有如“师”之护卫国家。所以“大师相遇”是为了团结,不是为了争夺六二这个主爻,而是要以正治邪,使全卦同心同德。

上九。同人于郊,无悔。

《象》曰:“同人于郊,志未得也。”

上九。聚合众人于郊外,没有懊恼。

《象传》说:聚合众人于郊外,是因为心意没有得到响应。

同人卦最重要的意义就是天下为公,不要有私心。上九在郊外反而很好,没有任何懊恼,就算离开也没有问题。提到“悔”是因为它和九三不应,心意没有得到响应,而且与六二完全无关。

在整个同人卦中,其他的爻都与六二有关系,初九在六二之下;九三在六二之上;九四和六二构成一个巽卦;九五与六二正应;唯独上九跟六二完全没有关系,正因如此,在同人卦中反而是件好事,因为没有私心。六二虽是主爻,但是已经有私心了,反而不好;九五也很好,不过还要先痛哭一场。

同人卦大体来说是不错的,但是仍有这么复杂的情况,代表天下人聚在一起没有一帆风顺的,有情况大家要同心协力,共同面对,为国家社会做一些事情。

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