有人说《周易》是中华文化的原点,对此你怎么看?

提问先生六十四卦卦序,你好,这个话题一直是学者们争论不休的话题,既然你邀请了我来回答,我也是浅读了多年《易经》,说说自己的看法吧。毛主席说:梨子的滋味要亲口尝一尝,不尝怎么知道滋味呢?简单地说,《易经》的核心范围,是利用宇宙间对立统一规律去预测吉凶福。应用的范围极为广泛,大到……,小到……,等等。从理论上说,无所不包,无所不能,相当多的能应用的一切领域。但是任何科学又都有它的局限性,这种局限性有时是科学本身固有的,有的是因为人的认识没有达到,就《周易》来说也是如此。从古至今,读过《易经》的人千千万万,可是谁也不会说,我已经完全读懂了,有人说,解易和画鬼差不多。鬼,谁也没有见过,任你自由沟画。《易经》史无确诂,仁者见仁,智者见智,只要你认定一个理,怎么发挥都行。其实,哪是无稽之谈。《易经》见诸文字,白纸黑字,谁也妄揣不得,谁也曲解不了。有人也慨叹读《易经》太难了,因之望而却步。这种态度是不可取的。《易经》是祖先留给我们的宝贵遗产,是一座思想内涵极为丰富的精神宝库。我们理应迎难而上,挖掘并弘扬它。我们只有将《易经》的古训遗教,真正领会了,为今人所用,才能不辜负先祖的殷殷之心,才不愧为中华民族的龙的传人。这是本人的看法,不足之处,望阅读的朋友批评指证。谢邀!

有人说《周易》是中华文化的原点,对此你怎么看?

<易经>是群经之首,哲学价值不可低估,其预测作用却被吹大了,神化了,易并非神啊,最大特点就是三易:变,不变,再变。这从否极泰来,泰极否耒中就充分体现了其本性。

有人说《周易》是中华文化的原点,对此你怎么看?

天地阴阳相交而和,万物生成而为泰,小人在外,君子在内,泰之象,履而泰然后安,便受之以泰,时间属正月之卦,泰,小往大来吉亨。小谓阴大谓阳,往来是以内外卦言,由内而外曰往,自外而内曰来,否泰同体而相对,是反其类,泰是小往大来,否是大往小来。学易不要太务实功利,重在占卜,而应重在其哲学思想运用上,指导好人正确认识理解人事变化,少犯原则性错误。

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