遁卦详解:《易经》之每日一卦,第三十三卦:《遁》,天山遁,乾上艮

遁卦详解:《易经》之每日一卦,第三十三卦:《遁》,天山遁,乾上艮

遁卦,是异卦相叠,下卦为艮,上卦为乾。从卦象来看,乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天。若从另一个角度来看,艮为下卦,具有静止的意思,并不是隐退。而是喻指形势不利,要注意收敛自己的言行,与人和善相处。艮在乾卦之后,想要前进,被强大的乾卦挡住了去路,这时若是强行通过,肯定要经过一番拼杀,可是艮却不是乾的对手,明显会失利。所以为了保存实力,艮暂时停止,采取了回避的方略。

遁卦详解:《易经》之每日一卦,第三十三卦:《遁》,天山遁,乾上艮

《象》中这样解释道:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。这里指出,遁卦的卦象是艮(山)下乾(天)上,为天下有山之表象,象征着隐让退避。因为山有多高,天就有多高,似乎山在逼天,而天在步步后退,但天无论怎样后退避让,却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离,以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限,这样一来,就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。

遁卦详解:《易经》之每日一卦,第三十三卦:《遁》,天山遁,乾上艮

卦辞

遁卦详解:《易经》之每日一卦,第三十三卦:《遁》,天山遁,乾上艮

遁卦给人的启示是:若是此时小人势力太强,或是对手太强,你可以暂时停下要做的事,先行退避,以保存自己的实力。

遁卦详解:《易经》之每日一卦,第三十三卦:《遁》,天山遁,乾上艮

遁卦是阴长阳消之卦,是人处于危机之时保全自己的一种明智的策略行为。许多人都是这样,前进容易,后退难。当意识到自己该退避的时候,一开始可能难以接受,以为退避就是彻底的放弃或失败。其实,退却是生活的一部分,有时人若想跳得更远,必须要后退几步。

占得此卦者,可以留心观察一下身边的环境和人际关系,是否小人的势力越来越强,对你步步紧逼。如果这样,你不必非要冲上去与其一比高低,这对你是不利的。

爻辞1.初六:遁尾;厉。勿用有攸往。

尾:指后面。厉:指危厉,危险。本爻辞的意思是:遁退不及时而落在后面,将有危险。暂时不宜有所行动。

从卦象上看,初六为阴爻,阴爻居于柔位,具有优柔寡断、办事迟疑不决的特点。危机来临,本来应该早些撤退,可是由于迟疑贻误了时机,这时再做退避已经来不及了,定会有凶险。该走的时候没有走成,隐退避让错过时机落在了后边,这时就不避再退让了,可以镇定自若,沉着地坚守在安全的住所,应该静观待变而不要有所行动,否则将会更加不利。

《象》这样分析本爻:遁尾之厉,不往何灾也?指出:错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患,但是静观不动就不会造成什么危害。这是因为初六以阴爻处于柔位,性格温和地位卑微,所以不会有太大的灾祸。

2.六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

执:指固结,捆住。革:指皮革。说:同“脱”,解脱。本爻辞的意思是:用黄牛皮做成的绳子捆住,没有人能够逃脱。

六二这一爻所描述的是意志坚定,坚守不遁的情况。六二阴爻居柔位,属于:得位。执中守正,谨守静止之道。又上应九五君爻,坚韧而又有远见。

《象》中这样分析本爻:执用黄牛,固志也。指出:“像用黄牛的皮捆绑起来那样”,意思是说,要坚定自己的志向,决不因任何情况而动摇。

占得此爻者,注意观察一下你周围的形势,虽然小人势力很强,情况对你不利,但是当有某种确定不移的原因要求你暂时不要退却时,那就要强化自己的意志,坚守下来,直到有所收获。

3.九三:系遁,有疾厉,畜臣妾,吉。

系:指受牵连。疾:指很快。厉:指危厉,危险。畜:指畜止。本爻辞的意思是:由于被牵累而难以遁去,就像疾病缠身那样危险。这时畜养仆人和侍妾,可转危为安。

从卦象上看,九三阳爻居刚位,虽然得位,但是没有居中。上与上九相敌无应,下与六二、初六亲比,有亲小人远君子之象。在两阴爻的影响下,很快就会有变质堕落之危。

《象》中分析此爻道:“系遁之厉”,有疾惫也。“畜臣妾吉”,不可大事也。这里指出:“由于被牵累而难以遁去,会有危险”,因为在这种想退而又不能退的情况下,就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”的意思是说,处在有所系累的情况下,是不可能有什么大作为的。

占得此爻要记住,不要过多地屈从于身边朋友和环境的影响,做自己意志的主人。不要让感情放纵,否则会弄得你疲惫不堪,并妨碍你的工作。要注意观察一下周围的朋友和所交往的人,如果与作奸犯科的小人为友,而不能快速地与他们断绝关系、远离他们,很快就会沦为他们的同党,而受到牵累。若是能以自己的阳刚正气畜止别人对自己的不良影响,则会平安吉祥。

4.九四:好遁,君子吉,小人否。

好:指有利于。否:通“闭”,指遁道闭塞。本爻辞的意思是:形势有利于遁让之时,君子能适时隐退而获吉。若是小人,则因错失良机致使遁道闭塞不通。

九四位处遁卦的上卦乾的初始,乾为刚进、为果决。九四若能不恋继续攀升的私欲,及时回归正道,自然可以获吉。如若贪恋名利,不时识务,可能就会失去遁的好时机,而使自己身陷危险之中。九四这一爻给人的启示是:当退则退,把握时机。从卦象上看,九四阳爻居于阴位,下与初六正应。当阴长阳消之时,九四之阳退变为阴,这时就应该觉察到形势不妙,急流勇退,回归正道。

《象》中分析本爻道:君子好遁,小人否也。这里指出:君子能够做到该退就退,从容自如,而小人却做不到这一点。

占得此爻者,尽管心中怀有不舍,但是已经该适时退避了,该隐退时就隐退,这是意志坚强的表现,这一点只有君子才能够做到。若是意志脆弱,怀有不舍,或因为退避而觉得羞辱、害怕,而迟迟不肯退避,则会面临灾难。

5.九五:嘉遁,贞吉。

嘉:美好而值得期许。本爻辞的意思是:能够进退自如地隐退避让,坚守正道,其结果是吉祥的。

九五这一爻的“嘉遁”是比九四爻“好遁”更胜一筹。它距离阴爻的逼进尚远,却能明辨时势而不恋战,但是同时并未放弃自己当下的职责。

《象》这样分析本爻:“嘉遁,贞吉”,以正志也。这里指出:“能够自如地隐退避让,坚守正道将会获得吉祥”,关键是要坚定自己的信念和志向。

占得此爻者,要注意自己是该选择退避的时候了。要见好就收,选择最好的时机,把一切都安排就绪,没有什么好牵挂的了,及时退避,可获吉祥。

6.上九:肥遁无不利。

月巴:借指为“飞”。本爻辞的意思是:远走高飞,逃得无影无踪,无所不利。

从卦象上看,上九居遁卦最高位,又在上卦乾之中,乾为天,可以任它遨游,有高飞远引而去,啸傲山林之意。因为上九既无牵累,又已远离,早已处在隐退避让中,就像是远走高飞一样,所以无论这时做什么,都不会有什么不利。

占得此爻者,如果你能超越物质与欲望的诱惑,把感情从世俗中分离出来,你便能潇洒地遁去,既没有疑虑,也没有失落,还会有更重要的事等你去做。保持这种心境,你将会有更大的收获。

附:《彖》曰:“遁亨”,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。遁之时义大矣哉!斋

《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。

《象》曰:“遁尾”之“厉”,不往何灾也?古

《象》曰:“执用黄牛”,固志也。

《象》曰:“系遁”之“厉”,有疾惫也。“畜臣妾吉”,不可大事也。

《象》曰:“君子好遁,小人否”也。

《象》曰:“嘉遁贞吉”,以正志也。

《象》曰:“肥遁无不利”,无所疑也。

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