即鹿无虞:即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝的意思

  屯》六三即鹿无虞惟入于林中即鹿无虞,君子几不如舍往吝解

即鹿无虞:即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝的意思

即鹿无虞:即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝的意思

  即,接近、靠近。六三下震为鹿,时至六三,故谓“即鹿”,时为即鹿者,鹿三因时至而旺动。无虞,无准备,事先未安排。无虞又即无与、无应,没有相与接应者。

  六三鹿旺动,上六阴敌之,故谓“无虞”,不与应。

  应既无,又不与阳为临,旺气已极怎么办?“惟入于林中”,只好逃进林子里去。

  三下为震,震木为林;三上为艮,艮山亦为林。“入于林中”即是三的旺气,分别散于下震与上艮了。

  旺气散于震艮,实即指上四、下二两阴。三旺所以能散于二四者,因二四与三合即成坤,此为三阴一体的动变形式,与应、比同,也具有疏散旺气之作用。

  三阴一体是一卦中相邻三个爻皆为阴爻,在时至而旺时,一旺则俱旺,旺气分散而不再生动变。六三旺气散于上下阴,即是“入于林中”,随旺随消,故不动变不为凶。

  君子指“时”,即鹿者;几,几次;舍,放弃。“时”几次使六三旺,都无济于事,不起作用,一至即散,对三无可奈何。时有固定长度,时一过不舍也得舍,故曰“几不如舍”。

  又解,君子指震或艮,几为震,震鹿机敏、好动故几,几机同;舍为艮,艮为门床、房屋故舍。屯上坎下震,三旺成坤比五而出艮,三自震变为艮,震动几、艮止舍,舍则更合乎屯义,积聚无动变,故曰“君子几不如舍”。

  往吝,往指三将旺气散于二、四成坤,坤三阴又上与五为比,阴下阳上,下去上故曰往。吝者,下坤与五比,三虽不动变,然而也影响了屯卦内部格局,故为“吝”。吝,麻烦、不顺,不为吉但也不为凶,吝也是对时至之爻不动变为凶的指示限定。

  三阴、三阳一体是易中动变又一主要形式,往者未有明乎此者,故许多卦象皆不能得其正解。

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凿空一词是什么意思?怎么解释?

【词语】凿空(凿空)openaway

【拼音】záo kōnɡ

【释义】

1、立论无据,凭空乱说或穿凿附会。例:唐 韩愈《答刘秀才论史书》:“巧造语言,凿空构立善恶事迹。” 清 顾炎武《日知录·王入于王城不书》:“《路史》以为襄王未尝复国,而王子虎为之居守,此凿空之论。”

2、古代称对未知领域探险为凿空。例:裴駰集解引苏林曰:“凿,开;空,通也。 骞开通西域道。”唐 徐彦伯 《胡无人行》:“十月繁霜下,征人远凿空。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“今欲凿空访寻水利,所谓即鹿无虞,岂惟徒劳,必大烦扰。” 赵朴初 《片石集·青铜器》:“凿空汉使惊邛杖,已信西南道可通。”

【出处】《史记·大宛列传》:“然张骞凿空,其后使往者皆称博望侯 。”

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