中国最好的风水罗盘:风水罗盘什么的最好最准

各派运用不同,
一中国最好的风水罗盘、地盘(立向、格龙)、天盘(来水、去水)、人盘(拨煞)。(天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度,以地盘为主,顺时针错7.5度是天盘,逆时针错7.5度是人盘。)
1、人盘(中针):
主要用于消煞,首先要确定人盘廿四山五行,甲丙庚壬子午卯酉为火,乾坤艮巽为木,寅申巳亥为水,辰戌丑未为金,乙丁辛癸为土。
消煞生克诀:克我者为官鬼,生我者为印绶,我克者为财,我生者为泄气,比肩者为帮扶。
真正的“我”是“局”,而不是坐山。在郭杨风水中分四大局,即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地,根据水口确定为火局,这个火局就是“我”,如果亥方有峰则为不吉,因为亥为水,克我。如果巽方有峰则吉利,因为巽为木生我。
2、天盘(缝针):
主要看来水和去水,在郭杨风水的理论体系中,讲究龙分四式,水分四局。所说的龙分四式就是入首龙从癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙。从乙辰、巽巳、丙午而来为南方火龙。从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙。从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙。右旋为阳龙,左旋为阴龙2010属什么生肖;而水分四局则是水从西方金龙的三组双山流出为木局,从丁未流出为木局正格,此为金羊收癸甲之灵。水从北方水龙的三组双山流出为火局,水从辛戌流出为火局正格,此为乙丙交而趋戌。水从东方木龙的三组双山流出为金局,从癸丑流出为金局正格,此为斗牛纳庚丁之气。水从南方火龙的三组双山流出为水局,从乙辰流出为水局正格,此为辛壬聚而会辰。水从左倒右为阳水,从右倒左为阴水。在自然界中,我们把山水比喻成夫妇,山环水抱为夫妇有情。如果水是阳水,脉就是阴脉;如果水是阴水,脉就是阳脉,这是自然之理,永远体现阴阳交媾有情同归墓库的风水法则。在确定形局的时候,首先要确定水口,这是最关键的一步。来去水都要在天干字上,因为天主动,地主静。
二、穿山七十二龙、透地六十龙、一百二十分金:
1、穿山七十二龙:
什么是穿山?穿山就是用工作线测量入首龙最高点进入廿四山哪一组双山,确定了双山以后就可以看入首龙是珠宝还是火坑。什么是七十二龙?七十二龙是对应地盘的,地盘里的十二地支都有一组五子龙,十二个地支就是六十龙,四维八干各占一个空格,称为十二空亡龙,六十龙加十二空亡龙就是七十二龙。每一龙占五度,共三百六十度,主要用于格定入首龙,看穴位是占在珠宝线上还是火坑线上,在穿山七十二龙中,只有庚、丙、丁、辛是珠宝,其他都为火坑。
2、透地六十龙:
对应十二个月,一个月对应五个龙,一个龙六度,一度一天,一共三百六十天。主要作用就是通过择日把入首龙的珠宝气引入到穴地之中,这叫引导龙气入地。要在穿山七十二龙的同一旬中查出透地六十龙,以便确定在哪个月份下葬。在操作时透地六十龙与天盘对齐。阴宅在二十四节气中是以气为主,如三月,进入谷雨才算真正进入三月份,在罗盘上都有标识。
3、一百二十分金:
就是把每一山分成五个格,每一格三度,这一层没有什么玄奥可言,就是在立向的时候,立向线一定要压在庚、丙、丁、辛上就可以了。在罗盘上庚、丙分金是一组,丁、辛分金是一组,在八宫廿四山临庚、丙一组的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。临丁、辛一组的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。比如仙命乙丑,立申山寅向,在罗盘上对应地盘寅的一百二十分金有丙、庚,立向线到底是压在丙上还是庚上?这一点就要根据仙命(亡者出生年)纳音五行与地盘分金干支纳音五行的生克来决定。
分金干支纳音五行生仙命纳音五行,吉。可用。
仙命纳音五行克分金干支纳音五行,吉。可用。
仙命纳音五行比合分金干支纳音五行,吉。可用。
分金干支纳音五行克仙命纳音五行,凶。不可用。
仙命纳音五行生分金干支纳音五行,凶。不可用。
仙命乙丑,纳音五行是海中金,分金干支有丙寅、庚寅,丙寅纳音五行是炉中火,庚寅纳音五行是松柏木,通过五行比较,立向线只能压在庚上,这样问题就解决了。
三、二十八星宿:
二十八星宿,把值日的星宿转到所立的向上。主要用于择日。
东方七宿:角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿:斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。
西方七宿:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
南方七宿:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。二十八宿中有七个是凶的,操作阴宅的时候必须避开,七凶星宿:角、亢、牛、奎、娄、鬼、星。阴宅风水中的最高层择日就是透地六十龙与二十八星宿的结合。
、奎、娄、鬼、星。阴宅风水中的最高层择日就是透地六十龙与二十八星宿的结合。

罗经之最要者,为天池中之金针,此针乃磁针,以定子午而明方位。子午既定而后八卦九宫由此而分,阴阳干支之位,亦由此而判。

罗经何以有天地人三盘之分呢?因为天地人三盘之针,所指的子午各有所不同,所谓正针者,乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位,称之为“地盘”,其针称之“正针”。

 人盘之子午在地盘壬子、丙午之中,故此针称之为“中针”。此中针子午为式之二十四方位,称之为“人盘”。

天盘者,其子午在地盘子癸、午丁之缝,故其针称之为“缝针”。以此缝针子午为式之二十四方位称之为“天盘”。

实则除地盘之正针而外,其人盘之中针及天盘之缝针,并非实有其针,不过以正针为主,一在午之左半位,一在午之右半位而已。

【地盘】者以【正针】为主,正所示之方向为【子午】,以此为【子午线】者,乃今之【磁力之子午线】也,因地球南北两极磁场,其磁性超过普通磁场之磁场之磁性感应百分之二以上,且吾人居於北半球,是以地盘所使用之正针,系以【北极磁场】为主,以磁性之感应而恒指於北,因是以此磁针所示之子午,即今之【地磁力子午线】。

若磁针从北入南过赤道时,将立即回转一百八十度而指南矣。但因地球两极之磁场,并未正在地球之两端,其磁场之位置系偏於地轴两端约【七度有奇】。

但地球之【真正南北】,乃以【地轴】为主,故以此定【子午】者,谓之【地理子午线】,是以【人盘】【中针】所示之【子午】,实为地球之【真正南北】。


【天盘】者,不以【地磁力子午线】及【地理子午线】为主,而是以【天球之子午线】为准绳。因【天盘】所示之【子午线】延伸之。与【北极星】相接即【天球子午线】也。

然而何以有此三盘之区分?因地理之道,只有山与水而已。

 【山】性属阴,永恒静止於地球之上,故以【地球之真正南北】为用,而以【中针】【人盘】之二十四方位,收其山峦,定其阴阳五行。且因天星射於山峰,拱照於地穴,发生五行生克之感应作用,因此古人以此【中针】【人盘定为【消砂】之用,实在有其道理。

 【水】性动属阳,水之川流不息,或洪溢,或枯涸,皆因天时雨量所生之变化,海洋亦有潮汐流速,以及起伏波动之象。因为水不独由地升空,然后又自天而降於地,循环不已。
且其所有变化,无不受寒热气流等等之天候影响,故水动之初,其气已先动矣。所以自当【天盘】之二十四方位,定其阴阳生克,而收之纳之,此所以古人【纳水】用【天盘】之理。


山水各以天人两盘而消纳之,惟天人两盘各差半位,故以磁针地盘立穴定向,以左右山水之阴阳生克,使之各归其位,各得其宜,生生不息,而福荫其穴。古圣先贤之神智,诚不可思议,然而后人不解其由,乃妄自菲薄,所谓井蛙之不可语海,尺雁之所以笑鹏雕也。

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