初学八字应该看什么书,学习周易,建议从这几本书开始,从易到难,增

易中子从1994年开始学习周易初学八字应该看什么书,算来也有25年了,其间看过数百本书,在易理和术数两方面都有所涉猎。现在结合自己的实际谈谈怎么学习周易。

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易为万学之宗,究其根源,是一本卜筮的书,所有的卦辞爻辞都是长期积累后经周文王和孔子等人整理合编的。因此,脱离卜卦来空谈易理,那是舍本逐末,缘木求鱼。

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算了一卦自然要解读,怎么解读?肯定要看各种解释,各个专家的周易读本,对比学习,学的进,也记得牢。记得我最初算卦时,为某大人物的处境担忧,最后得到《萃》卦上六爻:赍咨涕洟,无咎。

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当初看的是台湾孙振声的《白话易经》,说这是一个过气的领导人失去自由,在面壁悔过暗暗哭泣的卦象。这与实际的情形非常吻合,自然就增加了兴趣和信心。

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一是金景芳吕绍纲师徒的《周易全解》。金景芳是著名历史学家、文献学家、易学大师、吉林大学教授,解释稳当,知之为知之,不知则不乱发挥,对于初学者还是够用的。

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金景芳虽然嘴上不谈术数,专攻易理,但爻辞的解释,经常也从断卦出发。如他解释否卦的九四爻:包羞,说一个人想离开没勇气,但留下来又干不了什么事,尸位素餐,实在是羞愧难当。有一年我算到这一卦,佩服得不得了。

二是黄寿祺张善文师徒的《周易注释》。这也是一个经典的版本,编排体例更适合院校的学生,注释浅显易懂,没有明显的错误。而且有一定的观点性,但作者将自己的观点和通用的注释区别得很清楚。

金景芳是北方的,黄寿祺是南方的,一南一北,难分高下。我本人其实在2007年准备考张善文的周易博士生,但由于家庭原因放弃了。

再说几句,黄寿祺的老师是尚秉和,尚秉和对于周易的象数有很多挖掘和发挥,著有《周易尚氏学》,很多问题的见解突破了此前的周易学者。

在考张善文的周易博士生之前一年,我也考了山东大学刘大钧的博士生,笔试是过了,面试时有点莫名其妙,感觉被考官打压了,也可以理解,人家内部子弟都消化不了,你一个报社编辑,凑什么热闹。

不过刘大钧对于中国周易学的重兴,功不可灭。这一点超过了建国来所有的学者。刘大钧也有《周易概论》,入门书籍,学术价值并不高,他的《纳甲筮法》,我倒是当做入门的书来看,还是有收获的。

刘大钧是成功从市井走向庙堂的学者,很多人把他当做江湖术士,纳甲筮法这样一种纯术数的东西堂而皇之进了高校的讲堂,也就他了。

也正是这样,北大的朱伯昆等人对此很不屑。朱伯昆是从冯友兰,知道要超过老师非常的难,所以平生专攻周易,写了四大本的《易学哲学史》,非常的见功力,我看了一些,但后来觉得单看他的也不行,要把那些被研究的原著摆出来看。这工程实在大,我还是悠着点吧。

山东大学不甘落后,也有易学史,不过书名叫《象数易学发展史》,林忠军为主创者,工程浩大,说是有四大本,但我只看到第二本,印象不好,就不多说了。

其它的周易入门书籍,我看过的并且花了点时间的有高亨的《周易古经今注》、李镜泉的《周易xx》,至于现在台湾学者傅佩荣、曾仕强等人书籍,网上看过,买就免了。不过,初学者也是可以看看,通俗易懂,入世性强。

至于历史上关于解释周易的书,汗牛充栋,我看过王弼、李鼎祚、朱熹、苏轼、王夫之、来知德、李光地、李道平等版本,感觉王弼的空,朱熹、苏轼发挥太偏,来知德的算有知见,而李鼎祚、李道平的就是什么都装进来,你自己去选择。

最后的感觉是:周易成书几千年了,读懂它的真的没有一人,孔子是千年明灯,后世谁赶上他了?(近段时间我在网络版的《易经证释》,说是民国的书,孔子通过扶乩者代言的书,不少地方还真值得借鉴)。后世的人,做着重复工作,各说各的理,实在讨厌!

总之,有了以上这些书籍,对于周易原文的理解,综合起来是够了。但对于实践派来说,就远远不够了。一是象数之学,二是六爻术数,三是泛易经,包括八字风水面相中医等,要学的东西就多了!

不过,我们还是不要谈从周易衍生出去的八字风水等,只论象数和六爻就好。

汉朝的《焦氏易林》,是最全面的照本宣科式的工具书,如果你按最原始的蓍草卜卦,卦的结果可以按图索骥,64本卦,再64变卦,比现本的周易384爻好用,不会存在两三个爻动无所适从的情况。爻辞也全是诗文,比周易好懂得多。

北宋邵雍的《梅花易数》,是象数卜卦的工具书,易学难精,包括尚秉和和刘大钧,都在玩梅花易数,玩射覆,但谁个能精呢?我算卦的起卦方式也是从梅花易数而来,结合数字卦和拆字术,20多年来还是很精准的。

至于六爻之术,刘大钧的纳甲筮法说了个大概,在古代术数经典中,《增删卜易》、《卜筮正宗》总结得不错,非常值得记诵。

当今的术数名人中,邵伟华、李顺祥、曲啸和王虎应等人都写了书,我看了受益不少,当然也不能迷信,还得自己精研。其它的江湖术士,各种培训内部流通的书还挺多的,更得有甄别!

国外的易经书籍,我非常佩服日本的《高岛断易》,有易理有象数更有自己独特的见解,最让人佩服的,他有卦例,是高岛本人亲身经历的卦例,都是得到验证的卦例,十分的难得。作为一个易理实践兼顾的业内人,我觉得,这是最不能忽视的!

我印象最深的是书中关于谦卦的一个蓍例:天明年间,右卫门氏修文武之业,经历诸国,时或卖卜,以充旅费。偶至羽州象泄辏,留此数旬。一日午后,结发于旅店楼上,见室内船虫婚聚,初疑为此地常有,问旅店主,答曰:未尝有也。转顾左右壁上天井,悉皆船虫,因益骇异。筮得《谦》之《蹇》。此卦山入地中,有地陷之象。中心畏惧,急切收拾行李而行。时已将暮,主人劝留明朝,不听,提灯直发。山路险恶,至夜半,渐行四里许,猛闻山谷震荡,神魂惊骇,伏地傍惶。迨晓,见有赍飞信过者,问之曰:昨夜地大震,象泻辏变陷成海,其他山谷倾倒,顿改旧形,闻之毛发悚然。

六爻皆吉的谦卦,在这里成了大凶卦。很多学者都分析了这个卦,但没人能在卦理上让人口服心服。合理的解释就是:老狐能知未来。

一口气写了这么多,希望对大家有用。

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