关于文王后天八卦的几个问题

以离南坎北,震东兑西,后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。 后天八卦问世后,人们进行了预测,按后天的卦数预测则不准确。然而,用先天的卦数则准确。对此有人认为,先天八卦为体,后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。 文王改了先天八卦,那么,后天八卦和自然规律是否相符呢文王八卦算命? 从坎离两卦的定位来看,文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是,先天把天阳(火)在上,地阴(水)在下,这里的火与水指乾纯阳,和坤纯阴而言。后天离火在上,坎水在下,和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上,水在下。自然中是阳升阴降,所谓“阳升”,只有在“下”才有“升”字可言,若把阳(火)在最上,也就没有阳向上升的空间了,只是死火。来知德曰:“火在下,动之象;火在上,止之象”。也就是说火如果真的在上,止象死也。后天八卦离在上是死火,坎在下是死水,那么,一个死火,一个死水,还怎么流行呢?

关于文王后天八卦的几个问题

艮方位,是阴转阳的节,亦为培养英气、力气、体力的场所。艮就是“上”,从易经上来看就知道,是停止放置事物的场所。

关于文王后天八卦的几个问题

兑在西 五行属金

文王八卦第43卦是什么意思

答:文王八卦一般称为,周文王“后天八卦”或后天64卦。第43卦夬卦(泽天夬)兑卦在上乾在下,两卦组合而成。卦辞〖卦辞原文〗扬于王庭,孚号,有厉告自邑,不利即戎;利有攸往。〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令,自城邑有严厉的报告,不利于打仗,利于做一些事。〖解说〗主卦和客卦的阳数比是7:6,这表示主方威力强大,客方力量稍弱。威力强大的主方,比喻为君主,控制着朝廷;力量稍弱的客方,比喻为占据着城邑的官员,或者诸侯国。主方果断地发出诚恳的号令,说明自城邑有严厉的报告,情况不利于发生冲突,而利于双方合在一起作些对双方都有利的事。“邑”(yì),城市,都城:城邑,古时也指诸侯国。“即戎”(jírónɡ),用兵,作战。就是说,主方应当呼吁客方,双方诚恳相处,不相互攻击,而做到互利共赢。

姜子牙是如何躲过周文王的后天八卦推算救徒弟武吉的呢?

姜子牙在朝歌制服妲己失败之后,躲离朝歌,来到西岐一河边钓鱼,西岐是文王管辖地,姜子牙只好钓鱼过日,等待机缘,刚好有一年轻小伙子,肩挑一担柴,要到西岐去卖,路过姜子牙钓鱼旁边,只好歇息一下,看姜子牙钓鱼,看着姜子牙钓鱼无鱼钩,只有。直钩,武吉朝笑姜子牙,还听他说,愿者来上钩,不愿者付水流,武吉问姜子牙你是在跟谁说话,姜子牙转身过来,看着武吉便说,小子,你是将相之才,可惜牢狱灾临头,武吉也生气了,老者,你乱说,我武吉是个老实人,从不惹祸,姜子牙再说武吉,你,面相,一半红,一半蓝,到了城里刺死人,武吉也生气了,不看了,担柴往西岐去,柴卖完了,适逢文王在练兵,人物热闹,转身不慎,尖担两头铁尖,刺死二人,杀人常命,律有明条,画地为牢,文王派士兵每日送去三餐,可是武吉想念家母,无人照顾,哭哭啼啼,按当时法规,孝顺者,可念情,文王得知武吉是个孝子,让他回家看望老母,七天之内必须回到原地服刑,武吉起身直走到河边求姜子牙救命,姜子牙教武吉,叫你母在房中挖个坑,睡在坑中七夜天,坑上面上盖好草席,每天吃饭由你母拿给你吃,不能叫你名字,坑上面一油灯,七天点亮,千万不能灭,你母每天在坑上面哭哭啼啼,七天过了便可消灾,七天过了,姜子牙终于破了文王后天八卦,救了武吉一命,武吉平安无事,时过几月,武吉又到西岐卖柴,前往江边,感谢姜子牙救命之恩,姜子牙给武吉,吉言,小子,你即将上运了,武吉到了西岐被文王兵士认出,回去告知文王,文王再算,此人以死,此是何故,赐武吉无罪,从实说来,武吉告诉文王是一钓鱼长老所救,文王非常高兴,早算有高人,扶周灭纣,莫非就是他,文王同武吉前往江边,文王拜谢姜子牙,求姜子牙扶周灭纣,姜子牙和武吉一同随文王回西岐。后续,姜子牙坐文王轿车,文王拉车,姜子牙断言,周朝八百载,文王拜相姜子牙,商议灭纣大计。

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